Bu sempozyumda Batı'nın Doğu'ya bakışı tartışıldı
Oryantalist Kodlarla Yüzleşme Sempozyumu; Batı’nın Doğu’ya bakışı tartışıldı.

Oryantalist Kodlarla Yüzleşme Sempozyumu; Batı’nın Doğu’ya bakışı tartışıldı.

POSTKOLONYALİZM ELEŞTİREL BAKIŞ OLUŞTURUYOR
Sempozyumun açılış konuşmasını yapan Üsküdar Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü Öğretim Üyesi, PAMER Müdürü Dr. Merve Kavakçı İslam, şunları söyledi:“Üsküdar Üniversitesi’nde Postkolonyal Araştırma Merkezi’ni kurarak biz bir ilki gerçekleştirmiş olduk. Postkolonyalizm, oryantalist değerler sistemini kullanarak bütün teorik ve uygulamalı alanlara eleştirel bakış oluşturuyor. Postkolonyalizm, Foucault, Edward Said'ten de yararlanarak her alanda çeşitli konulara söyleyecek yanıtlar oluşturmanın arka planını ve felsefesini oluşturuyorlar. Bildiğiniz gibi, dünyada şöyle bir algı var: Her zaman Batı normatif, gelişmiş, olgun, seküler kabul edilirken, Doğu hakkında ise az gelişmiş, kavgacı, barbar, insan değil bir alt varlık olarak algı yaratılıyor. Burada bir zihinden söz ediyoruz. Doğulu kadın ise daha da alt bir varlık. Batılı erkek zihni (hegemonyayı temsil eden) karşısında Doğulu kadın alt sınıf olarak bulunuyor. ABD Irak savaşında bile Doğu’nun kurtarılması ve demokratikleştirilmesi argümanını kullanmıştır.
YANLIŞ VE TEK TARAFLI BİLGİLERİN OLUŞTURULMASINA BİLİMSEL İTİRAZ
Doğulu her zaman aşağıda, "Az insan" olarak lanse edilmiştir. Üniversitemizde kurduğumuz PAMER'de biz yanlış ve tek taraflı bilgilerin oluşturulmasına bilimsel olarak itirazımızı yapıyoruz. Kabul edilebilir bilginin sadece Batı perspektifinden olmasına itiraz ediyoruz. Doğu’da da çok değerli bilgi üretiliyor. Yeni kavramların oluşturulmasında kendi doğu bilgilerimizi, Uzakdoğu’dan, Türkiye’nin doğusundan gelen bilgileri de kullanmayı savunuyoruz. Oryantalist değerlere cevap anlamında kullanıyoruz. Batının "delisi", İslam dünyasının teröristi tanımlamasına cevap üretiyoruz. Eğer bir Müslüman bir şiddet eyleminde bulunursa terörle anılır ama tersi olursa demokratik açıdan belli zihniyetlerin temsil edildiği bir bölgede böyle bir hadisenin çok basit bir sorundan kaynaklanmadığı bellidir. Postkolonyalizm serbest piyasa ekonomisinin aslında çok da serbest olmadığına bir cevap üretir. Türkiye neden mutlaka Avrupa Birliği’nde olmak zorunda? Tüm bu alanlarda Postkolonyalizm’in söyleyecek bir şeyleri var. “ PROF. DR. TARHAN “ORYANTALİZM, SOSYAL NARSİZMDİR”
Sempozyumda konuşan Üsküdar Üniversitesi Rektörü Prof.Dr. Nevzat Tarhan da Oryantalistler’in narsist kişiler olduğunu belirterek Birleşmiş Milletler’in, tüm dünyayı temsil etmediğini kaydetti. Prof.Dr. Tarhan şunları söyledi: “Oryantalizmin psikolojideki karşılığı narsist insanlardır. Bu kişiler güç ellerindeyse diğer insanları ezer ve sömürürler. Böyle kişilere nasıl davranılır, biz bunları çalışıyoruz. Bu kişilerle ilişkilerde sınır koymak çok önemli. Narsist kişiler alan hakimiyetini kaybetmemek için kavga çıkarırlar. Egosu yüksek kişilerdir. Kendilerini özel ve önemli görüyorlar. Buna karşın ayağı yere basan eleştiriler bu kişileri değiştirebiliyor. Bu kişilere ötekileştirmenin kötü sonuçlarını göstermek gerekiyor. Oryantalizm bir çeşit sosyal narsizmdir. İngilizler sömürgecilik bakanlığı kurmuşlar; Doğu’yu yönetilmesi gereken bir grup olarak görüyorlar. Böyle bir kişiliğin ideoloji haline gelmiş kısmı oryantalizmdir. Batı’ya karşı dururken kesinlikle alçak gönüllü olmayacaksınız, özgüvenle karşılık vereceksiniz. Bunu başarırsak Batı’ya iyilik yapmış oluruz. Doğu despot, monolitik, statik, değişime kapalıdır. Onlara göre kendi kendilerini yönetemezler, vesayet altında olmalı diye bir yaklaşım var oryantalizmde. "İslam dini terakkiye manidir" diye bir kod var. Bu zihinsel kodla hareket edenler var, gizli oryantalizm var. Bu zihinsel kodların sorgulanması çok önemli. Bu yanlış kodların sorgulanması ancak üzerinde tartışılarak olur. BM şu anda temsil etmiyor. Oysa BM dünya parlamentosu olmalıdır. ‘Dünya 5'ten büyüktür’ söylemi farklı çağrışımlar yapabilir. Ancak ‘BM bir Dünya Parlementosu olmalıdır’ dersek, ‘Hiç bir millet bir diğerine karşı üstün değildir’ dersek küresel barış gelir.”SÖMÜRGECİLİK AFRİKA KITASINDA İNSAN GÜCÜNÜ YOK EDİYOR!
Sempozyuma katılan Çad Büyükelçisi Prof.Dr. Ahmet Kavas da sömürgeciliğin dünyada milattan önce başlayan bir süreç olduğunu kaydetti. Prof.Dr. Kavas, “Şu anda Afrika kıtasında o kadar etkili olan hamleler var ki... Tam 4 asır boyunca sömürgecilik Afrika'nın insan gücünü yok ediyor. Onları sadece iş gücü olarak asırlarca kullandılar. Bugün Afrika kıtasında eğitim oranı ortalama yüzde 25'i geçmiyor. Bir çok ülkede yüzde 5-10 arasında. Afrika'nın resmi kayıtlarda görünmeyen en az 2 milyar nüfusu var.”dedi.IŞIK, DOĞU’DAN YÜKSELECEK!
Sempozyumun panel bölümünde konuşan Üsküdar Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölüm Başkanı Prof. Dr. Mithat Baydur ise zihinsel kodlara vurgu yaparak Lozan görüşmeleri sırasında kolonyalist izlerinin görüldüğünü söyledi. Prof. Dr. Baydur “Sezen Aksu’nun Işık Doğu’dan yükselir şarkısındaki gibi gelecekte Doğu güçlenecek. 2030’da Çin’in yeni süper güç olacağı konuşuluyor” dedi.BAŞÖRTÜLÜ SPORCULAR TECRÜBELERİNİ PAYLAŞTI
Sempozyum alanında ünlü iki kadın sporcuyu da ağırladı. FIBA’ya yaptığı başvurunun ardından internet üzerinden başlattığı kampanya ile 70 bin kişinin desteğini alarak başörtülü sporcuların basketbol maçlarına çıkabilmesinin önünü açan Bosna Hersekli Indira Kaljo ile kadın boksörlerimizden İslam Eslem Tezcan spor alanında tecrübelerini aktardı.SEMPOZYUM KAPSAMINDA 3 PANEL GERÇEKLEŞTİRİLDİ
Prof. Dr. Mithat Baydur’un moderatörlüğünde “Zihinlerimizdeki Kolanyalist İzler” başlıklı ilk panele; Dr. Metin Yüksel/Kıta Aşırı Dayanışma: Cegerxwin’den Paul Robeson’a Armağan Dr. Barış Erdoğan/İç Sömürgeciliğin Yeniden İnşaası: 28 Şubat Dr. Necdet Subaşı/Bir Endüstriyel Korku Üretici Olarak İslamofobi Dr. Nagihan Haliloğlu moderatörlüğünde “ Transnational Bodies” başlıklı panelde; Dr. Megan Macdoland/Transnational Cannibal: France, Algeria, New Calodonia in literatüre and film Jabeen Akhtar/Princess Jasmine and Village Victim: On Western Constructions of Femininity in the Developing World konuşmacı olarak katılırken son panele ise; Tea Sesion with İslam Eslem and Indira Kaljo’nun yanı sıra Dr. Neslihan Çevik/Normali, yeniden tanımlamak: Başörtüsü, Spor ve Kamusal Katılım Trialogue/Climbing The Sports Ladder With Hijab: Başörtüsünün spor serüveni ele alındı. PAMER Hakkında; Postkolonyal Çalışmalar Uygulama ve Araştırma Merkezi (PAMER), Üsküdar Üniversitesi çatısı altında Dr. Merve Kavakçı İslam’ın koordinasyonunda faaliyet gösteriyor. PAMER, Postkolonyalizm, bilgi üretimini tek tip olmaktan kurtaracak, çeşitliliğe imkan sağlayacak, alternatif medeniyetlerin ve hayat gerçeklerinin insanlık tarafından kabul görmesine zemin oluşturacak çalışmalara hizmet etmektedir.
Bu yazı 2759 kez okundu
Yayınlanma Tarihi : 23 Şubat 2015 Pazartesi, 11:06
Güncelleme Tarihi : 23 Şubat 2015 Pazartesi, 11:17